I “neri” di Picasso erano catalani
Con Picasso c'è sempre qualcosa da scoprire. Io stessa imparo ancora cose nuove ogni giorno." Proprio questa settimana, in occasione dell'inaugurazione della mostra Crescere tra due artisti , Paloma Picasso ha spiegato che la cosa più affascinante di Picasso artista era la sua capacità di continuare a sorprenderci, come se a un certo punto avesse gettato nel fiume la chiave che apre e svela il significato nascosto di molte delle sue opere e lasciato questo compito nelle mani dei futuri studiosi.
Uno dei suoi dipinti più studiati e dibattuti è Les Demoiselles d'Avignon (1907), il suo primo capolavoro. È il dipinto che ha dato origine a tutta l'arte moderna e, nei suoi oltre cento anni di vita, è stato oggetto delle interpretazioni più diverse, e persino contrastanti, da parte di studiosi di tutto il mondo. Picasso lo aveva iniziato con l'idea di una scena di bordello, ma nulla certifica che queste cinque donne nude, due delle quali in piedi, con le braccia alzate a mostrare il seno e i grandi occhi neri fissi sullo spettatore, siano in realtà prostitute. Le altre tre figure, con silhouette appiattite e seni triangolari, indossano quelle che sembrano maschere africane, per molti versi una prova incontrovertibile dell'influenza dell'arte nera sul giovane pittore venticinquenne.
Picasso avrebbe preso in prestito immagini da Campdevànol e dalla cappella di Sant Martí de FenollarPer il collezionista e ricercatore Alain Moreau, questa idea non è meno assurda per essere stata ripetuta così spesso. "È vero che Picasso nutriva un grande interesse per la cosiddetta arte primitiva africana ed era un grande collezionista di maschere e sculture esotiche, ma il suo periodo buio non iniziò prima della fine del 1907 e dell'inizio del 1908, cioè quando aveva già terminato la tela", sostiene. Al contrario, Moreau, che si definisce un "detective dell'arte", dal 1995 raccoglie prove a sostegno di una teoria che ribalta quanto finora ampiamente accettato.
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E sostiene che i neri di Picasso non si ispirano all'arte africana, ma a quella catalana medievale, nello specifico agli affreschi ormai perduti della chiesa La Vella di Sant Cristòfol de Campdevànol (Ripollès) e ai dipinti romanici della cappella di Sant Martí de Fenollar, ai piedi dei Pirenei e a una trentina di chilometri da Perpignan, nel nord della Catalogna.
'Les Demoiselles d'Avignon' al MoMA
Santi Visalli/Getty Images
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Moreau nota l'inspiegabile marchingegno sul volto della giovane donna seduta con la schiena girata (a destra) e la sua somiglianza con quello che indossa il personaggio di Sant Martí da Fenolar
Mar Duran / Nord Media"Picasso stesso negò ripetutamente che ci fosse arte nera ne Les Demoiselles d'Avignon , e in un'intervista del 1920 in cui, insieme ad altri artisti, gli fu chiesto un parere su quest'arte, rispose: 'Art negre, connais pas' (Arte nera, non la conosco)", racconta Moreau. "Incaricò Christian Zervos di scrivere un appello di 44 pagine per dissociarsi dai modelli africani, nascondendosi dietro l'arte iberica, che nessun altro artista aveva sfruttato. Era il suo campo". E quando ciò si rivelò infruttuoso, trent'anni dopo Pierre Daix, suo amico e biografo, tentò di nuovo di dissipare la confusione con un articolo pubblicato sulla rivista d'arte in lingua francese più diffusa, intitolato Il n'y a pas d'art nègre dans les demoiselles d'Avignon. Ora lo stesso Moreau si è nuovamente unito alla causa con un articolo accademico, Picasso e l'arte primitiva. I "neri" di Picasso provengono dalla Catalogna francese e sono appena apparsi sul Bollettino della Reale Accademia Catalana di Belle Arti di Sant Jordi.
Il ricercatore Alain Moreau sostiene che il pittore si sia ispirato all'arte medievale per il suo primo capolavoro.Francese residente a Barcellona, Moreau è uno studioso che, a 75 anni, fa ricerca per amore dell'arte. Il suo metodo, riconosce, deve più al Tenente Colombo o all'Ispettore Gadget che a quello degli storici dell'arte. "In realtà, vado contro la storia. Quando vedo qualcosa di cui si è parlato molto, ma non torna o ci sono versioni diverse, mi metto al lavoro, cerco indizi, cerco di collegare i puntini e, a un certo punto, quando trovo un punto debole, tiro fuori il filo..."
Leggi ancheUna di queste è stata individuata in Alfred Barr, il primo direttore del MoMA, che sostenne la teoria dell'arte nera di Les Demoiselles d'Avignon nella mostra del 1939 "Quaranta anni della sua arte" dedicata al dipinto al museo newyorkese, esponendo accanto al dipinto una maschera africana Itumbi che presumibilmente avrebbe ispirato la sua "signora più orribile". "A quanto pare questa maschera non era arrivata in Europa prima del 1935, quindi è impossibile che Picasso l'avesse vista", sostiene.
Alla fine della sua vita, già novantenne, Picasso si raffigurò con un'immagine cadaverica, con le spalle esauste e un volto scimmiesco,
TORSTEN BLACKWOOD/AFP
Rappresentazione di Adamo in un affresco nella chiesa di Sant Cristòfol Campdevànol
LVMa quando e come arrivò Picasso a Campdevànol e Sant Martí de Fenollar? Le sue visite non sono documentate. "Molto probabilmente", azzarda Moreau, "si fermò sulla strada per Gósol perché il suo amico Joan Vidal Ventosa, fotografo del Museo di Barcellona, gli consigliò di vedere i resti dell'affresco nella chiesa di Sant Cristòfol, oggi perduto ma di cui esiste una copia realizzata dallo storico Ramon de Abadal". Lì, Moreau scoprì la figura di un Adamo che avrebbe impressionato Picasso e che catturò sessantasei anni dopo in un autoritratto inquietante e crudo, quando, alla fine della sua vita, si raffigurò con un'immagine cadaverica, con spalle esauste e un volto scimmiesco, guance ammaccate, non rasate, scavate e labbra sigillate. Morto ma ancora vivo. Come poteva ricordarlo sei decenni dopo? «Picasso era come un frigorifero: conservava tutto nella sua memoria, anche se lo aveva visto solo per un secondo», risponde.
“Picasso era come un frigorifero: conservava tutto nella sua memoria, anche se lo aveva visto per un secondo.”
Autoritratto del 1907
Galleria Nazionale di Praga
Figura di Sant Martí de Fenollar in cui Picasso sembra aver replicato sia i colori che gli occhi e il mento spigoloso del suo autoritratto
Mar Duran / Nord MediaPer Moreau, è anche evidente che abbia riutilizzato frammenti di Sant Martí de Fenollar, che poté visitare durante una vacanza nel sud della Francia nel 1907, sia per le forme che per la cromaticità assente nelle maschere africane. Il suo celebre autoritratto del 1907, conservato al Museo di Praga, è considerato "una copia dei colori e degli occhi esagerati, del mento spigoloso e del colore rossastro di una delle sue figure". Il ricercatore nota anche la somiglianza dell'"inspiegabile monile sul volto della giovane donna in primo piano con il volto di un cinghiale, questa escrescenza il cui significato è sconosciuto: un orecchio, un tumore, un boomerang o un braccio", con un'altra figura nella stessa cappella. O la Vergine replicata in numerose teste primitiviste.
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